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題名:「道」的觀念與六朝尚「清」意識    
Taoism and the aesthetic consciousness of Qing during Six Dynasties (220-589)
著者:王玫(Mei Wang)
出版地區:台灣
出版城市:台南市
學科:文學 ; 歷史 ; 哲學
關鍵字: ; 六朝 ; ; 審美意識 ; Taoism ; Six Dynasties ; "Qing" (清) ; aesthetic consciousness
刊名:六朝學刊
卷期:2期(2006.8)
頁碼:69-82
語言:繁體中文
摘要: 中文摘要PDF ; 英文摘要PDF

道玄思想對六朝以「清」為美的審美意識之形成具有重要影響,以「清」為美即強調事物的材質之美、氣韻之美,亦即本體之美。「清」美也是絕俗之美。它是以道家「清靜」思想為基礎,體現了道家崇尚清逸的美學理想。「清」作為原始道家哲學和美學的重要概念,變為廣泛的審美標準和審美範疇,則完成于魏晉玄學階段。尚「清」意識是玄學思想影響下的產物,也是六朝美學對中國傳統文化的一大貢獻。
The metaphysics of Taoism exerted tremendous impact on the formation of aesthetic consciousness, taking "Qing" (清) as beauty. That "Qing" (清) is considered as beauty emphasizes the beauty of material and spirit, that is, the beauty of ontology. The beauty of "Qing" (清) is also the non-secular beauty. It is based on the "quietism" of Taoism, and indicates the aesthetical ideal of Taoism, which tends to foreground "Qing" (清). It was in the metaphysics of Wei and Jin Dynasty that "Qing" (清), as a important concept of the philosophy and aesthetics of original Taoism, turned to be a general aesthetic standard and category. The conscious of foregrounding "Qing" (清) is what influenced by the metaphysics and is also a great contribution to the Chinese traditional culture made by the aesthetics of Six Dynasties.


    

本卷期目次
六朝學刊 2期 (2006.8)
東晉士人審美情趣之轉變與山水詩的形成--以《蘭亭詩》為例/ 渠曉雲
阮籍「達莊」、郭象「隱莊」、王坦之「廢莊」在魏晉莊學發展中的意義/ 江建俊
從《世說新語》論名士飲酒/ 周靜佳
德罪之間?-六朝「妒觀」析論/ 曾美雲
嵇康玄理中的思維方式/ 盧桂珍
「道」的觀念與六朝尚「清」意識/ 王玫
裴頠及其〈崇有論〉索解二題/ 劉顯叔
王弼處世思想析探--以《老子注》為中心/ 蔡忠道
 
   
 
   

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