原名「台灣學術線上」
包含TAO期刊庫 + TAO書籍庫 + 論文 + 史料文獻
首頁 | 關於TAO | 瀏覽 | 進階查詢 | 參考工具 | 會員服務 | 已購專書 | RSS服務 | 電子報 | FAQ  
查詢範圍:
   
查詢模式:
熱門查詢詞:
dvd賴氏肥料誘變
   
   
   
     
   
 
項次 書目
1
題名:《維摩詰經‧入不二法門品》「三階論」詮釋架構的商榷    
Three Approaches to the Enlightened One in "Non-duality Dharma Door" Section of the Vimalakirtinirdesa-Sutra
著者:許宗興(Chung-Hsing Hsu)
出版地區:台灣
出版城市:新北市
學科:人文綜合
關鍵字:入不二法門品 ; 三階論 ; 不二 ; 維摩詰經 ; Non-duality Dharma door ; three approaches to enlightenment ; The One ; Vimalakirtinirdesa-Sutra
刊名:華梵人文學報
卷期:創刊號(2003.7)
頁碼:271-293
語言:繁體中文
摘要: 中文摘要PDF ; 英文摘要PDF

傳統對《維摩詰經.入不二法門品》中三十三位菩薩,傳達他們「入不二法門」的內涵詮釋,多將之分為三層次說明:首由法自在至樂實等三十一位菩薩「言說不二」,是第一層;文殊「以言止言」是第二層;維摩詰「默然無言」是第三層;由低而高,始淺終深,此即所謂「三階論」。以如此架構理解〈入不二法門品〉,為傳統注家主軸,但能否契合原經義,實有不安,故今論之。 本文嘗試說明「三階論」如此理解之因;「三階論」內容及其困難?是否有其他方式可解決「三階論」所要解決之問題?最後說明此三類型的回答方式,實可依玄奘之譯文,使其言說體例與義理內涵獲得一致性,而無需透過「三階論」以為彌合。如此的解決或較屬恰當。
Traditional interpretations of the "Non-duality Dharma Door" Section of the Vimalakirtinirdesa-Sutra often focus on the three approaches as rendered in "Non-duality Dharma Door" From the thirty-three bodhisattva's discourse on verbal representation of the attainment of enlightenment to Manjusri-Baddha emphasis on the use of words to stop words, the ultimate approach to enlightenment is a teaching of silence that focuses on the non-verbal way of communication as taught by We Mo Je. The interpretation above has been employed by most traditional scholars, but it should be reexamined to make sure that the original texts really mean so. The paper will focus on why the "Three Approaches" has been interpreted this way. Is it possible to go through these three approaches without difficulty? And most importantly, is there other ways of interpretation of the sutra? Finally, the relationship between this traditional way of reading and Mast X'uanzang’s Chinese translation will be scrutinized in order to achieve a cohesive view of the verbal discourse and significance. The sutra should be understood by itself without the help of these approaches of interpretation.


    

本卷期目次
華梵人文學報 創刊號 (2003.7)
《楞伽經》的知識意義探究/ 杜保瑞
John Muir and his Wilderness Ethic/ Li-Lu Ru
To Kill or Not to Kill, That Is the Question: The Enslaved Mother's Remapping of Love and Self in Toni Morrison's Beloved/ Ying-chiao Lin
謝林對存有學論證的批判/ 黃冠閔
不應既識西來意,一笑惟拈富貴花-譚嗣同的佛化人生及其佛學思想/ 陳堅
晚明釋德清與陳乾初對《大學》知行問題之儒佛詮釋/ 周麗楨
從羅近溪分別「體仁」與「制欲」之工夫進路見心學與理學之不同/ 蔡家和
智顗「四意消文」的解經方法論/ 郭朝順
《維摩詰經.入不二法門品》「三階論」1詮釋架構的商榷/ 許宗興
試由黃宗羲的易學思維揭示「文道合一」的文學思想/ 陳旻志
以說一切有部為主的菩薩思想初探/ 黃俊威
To Kill or Not to Kill, That Is the Question: The Enslaved Mother's Remapping of Love and Self in Toni Morrison's Beloved/ Ying-Chiao Lin
試由黃宗羲的易學思維揭示「文道合一」的文學思想/ 陳旻志
晚明釋德清與陳乾初對《大學》知行問題之儒佛詮釋/ 周麗楨
《楞伽經》的知識意義探究/ 杜保瑞
John Muir and his Wilderness Ethic/ Li-Lu Ru
智顗「四意消文」的解經方法論/ 郭朝順
《維摩詰經‧入不二法門品》「三階論」詮釋架構的商榷/ 許宗興
不應既識西來意,一笑惟拈富貴花-譚嗣同的佛化人生及其佛學思想/ 陳堅
以說一切有部?主的菩薩思想初探/ 黃俊威
謝林對存有學論證的批判/ 黃冠閔
Existence in Nihilism: Self-Contradicting Awakening in the Trial/ Kuo-Ping Tai
劉向刪繁《孝經》考辯/ 莊兵
和辻哲郎的風土論-兼論洪耀勳與貝瑞克的風土觀/ 廖欽彬
從羅近溪分別「體仁」與「制欲」之工夫進路見心學與理學之不同/ 蔡家和
檢視黑爾由「後設倫理學」導出「規範倫理學」之嘗試-「可普遍化原則」能否走向效益主義並解決個案爭議/ 林立
 
   
 
   

與TAO合作 | 隱私與版權聲明 | 聯絡方式 | 下載Adobe Reader
地址:台北市中正區(100)北平東路30-12號3樓
電話:(02)2393-6968 傳真:(02)2393-6877
Email: service@wordpedia.com
Wordpedia Family: 學校、企業版入口 | 遠流影音館
Copyright©2011 Wordpedia Co., Ltd. All Rights Reserved.