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題名:六朝時期道教神仙思想系譜之建構與接合     (60點)
The Construction-and-Connection of "Supernatural Being" Genealogy in Taoism in Six-Dynasty
著者:賴皆興(Chieh-Hsin Lai)
出版地區:台灣
出版城市:台北市
學科:宗教
關鍵字:神仙思想 ; 系譜 ; 建構 ; 接合 ; concept of "supernatural being" ; genealogy ; construction ; articulation
刊名:新世紀宗教研究
卷期:4卷1期(2005.9)
頁碼:147-176
語言:繁體中文
摘要: 中文摘要PDF ; 英文摘要PDF

神仙思想是道教信仰中十分重要的組成部分,也可以視為是道教的核心; 然而道教神仙思想的建構與發展,並不是在一個完整的結構或系統下被不斷的深化或是擴充白色,它是一個辯證辛苦展的過程,而不是一個先驗存在的事實。換言之,道教神仙思想系譜的發展,不是一個不斷被「發現」與「傳承」的客觀過程,而是一個不斷被「志構」與「接合」的主觀發展。 本文以六朝時期上清派和靈寶派信徒對神仙思想的建構與接合為例,說明道教神仙思想系譜的編革與整理不是通過一個有次第、有系統的方式來完成的,而是不同宗派在發展的過程中不斷的建構與接合的結果,才形成一個大一統的神仙思想的系譜框架,而這種建構與接合方法的使用,後來也形成道教神仙思想發展過程中相當重要的典範。
The co ncept of "supernatural be ing " is a very important component of Taoism, and also can be con sidered as the core part of it. However, the construction and development of "sup ern atural bein g" in Tao ism is not a priori existence , it is a dialectical process. In other words, the development of genealogy in Taoism is not an objective process of "be disco vered" and "be passed ", but a subj ective development of "be construc ted" and "be co nnected". This article cites an example of the construction an d connection of the concept of "supernatural being" that was mad e by be lievers of Shangqi ng and Lingb ao in SixDyna sty. The author argues that the de velopment of genea logy in Taoism is not sequent and systemic, but is mad e by diffe rent fac tions. It is the eo nstruetion-an d-co nnectio n model that becomes a very imp ortant paradigm in the development of the concept of "supernatural being" in Taoism.


    

本卷期目次
新世紀宗教研究 4卷1期 (2005.9)
《西遊記》和《天路歷程》中之心靈之旅:一個禪學闡釋/ 蔣昆宏
從文明衝突到宗教對話/ 姜家雄
書介--巴黎貓禪師/不得不說的禪/正念的四個練習/圖解西藏生死書/宗教自由與宗教法/菩曼仁波切-台灣第一位轉世活佛/慧心/一個猶太人的反省/ 《新世紀宗教研究》
墳墓形制與風水信仰-福建與琉球(沖繩)的事例/ 陳進國
六朝時期道教神仙思想系譜之建構與接合/ 賴皆興
臺灣宗教組織的社會道德規範:以慈濟功德會為例/ 張培新
 
   
 
   

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